Ce blog met à votre disposition desinformations sur l'univers culturel et sur le monde de la recherche et de la science.Vous trouverez ici des annonces à propos de séminaires ou de conférences à venir, sur la recherche en sciences sociales (plus particulièrement en Asie du Sud-est), sur des évènements scientifiques et culturels, propositions d'emploi, des appels à contribution, etc. Pour recevoir les actualités de Nelumbo, devenez membres ou souscrivez au RSS. Contactez-moi pour toute requête, proposition de publication d'un article, suggestion d'un évènement, ou autre commentaire. Bonne visite ! --- This blog's purpose is to inform you about the cultural studies, research and science world. Nelumbo is generally focused on issues related to archaeology, history, and culture in Southeast Asia. It's also a place for posts and ads about seminars or conferences, on research in social sciences (particularly in South-East Asia), on scientific and cultural events, publications, calls for papers, jop posts, etc. Feel free to use the search box above, subscribe for RSS, or become member. Contact me for any request, recommend an article or submit contribution, suggest event, or something else. Corrections, comments and questions are most welcome. Have a good time !
Quelle(s) science(s) pour le pays khmer? Approches empiriques et théoriques
L'Association d'Échanges et de Formation pour les Études Khmères (AEFEK), en partenariat avec le Centre Asie du Sud-Est (CASE, UMR 8170, CNRS/EHESS), le Centre Asie du Sud et du Sud-Est (CASSE, ASIES EA 4512, INALCO) et la revue Péninsule, lance un appel à communications dans le cadre d'un colloque international sur les Études Khmères qui se tiendra du 25 au 26 novembre 2011 dans les nouveaux locaux de l'INALCO (Institut National des Langues et Civilisation Orientales), rue des Grands-Moulins (Paris 13e).
Pour plus de détails, voir l'appel à contribution ici.
Dès le mardi 5 Octobre 2010 à 15h au MQB INALCO / CENTRE ASIE DU SUD EST/ MUSÉE DU QUAI BRANLY
Nicole Revel & Dana Rappoport
les mardis, de 15h à 17h au Musée du Quai Branly, salle 3
En situation d’oralité simple ou mixte, à partir de données ethnographiques, linguistiques, musicales, kinésiques et plastiques, nous proposons de mettre en œuvre une méthode unissant l’analyse de la communication verbale et co-verbale, la poétique, la rhétorique, l’ethnologie et l’ethnomusicologie. Il s’agit d’aborder diverses formes d’interaction et d’interlocution afin d'observer des techniques et des pratiques liées à la composition, à la transmission et à la mémorisation. Lors de performances narratives, rituelles ou théâtrales (chants d’épopées et théâtralisation de ces grands récits, chants chamaniques, chants alternés, lamentations, récits mythiques, récitations de généalogies, psalmodies), par l’analyse d’actions et d’expériences multisensorielles et multimodales, par une ethnographie de la parole, le recours à l’ethno-pragmatique et à l’analyse ethnomusicologique, il s’agira de faire apparaître l’acquisition et la maîtrise des savoir-faire liées aux arts de la performance, divers procédés mnémoniques, les codes qui sous-tendent les compositions musicales, poétiques, rituelles et théâtrales et les différentes esthétiques qui en émanent. Les supports de la mémoire auxquels ont recours les sociétés traditionnelles associés aux techniques contemporaines du multimédia seront également présentés. • 5 octobre 2010 : Philippine Oral Epics Archive, Module Sama & Sama Dilaut. Dégagement des catégories kata-kata/kissa/tenes-tenes par l’analyse formelle et sémantique de trois récits chantés en sinama, Nicole Revel (Langues-Musiques-Sociétés). • 12 octobre 2010 : Musique et mémoire chez les Maale du Sud-ouest éthiopien : entre savoirs collectifs et individuels, Hugo Ferran (Docteur en Ethnomusicologie, Langues-Musiques-Sociétés). • 19 octobre 2010 : Təzəta : remémoration chantée du vécu personnel par les paysans du Gojjam (Haut-plateaux d'Ethiopie), Katell Morand (Centre de Recherche en Ethnomusicologie). • 26 octobre 2010 : Ethnographie de la poétique lors d’une performance, Catharine Mason (Université de Caen). • 9 novembre 2010 : The Lord of the Golden Cloth: Observations on Lexical Parallelism in Fataluku (East Timor), Aone van Engelenhoven (University of Leiden). • 16 novembre 2010 : Critères d’un duo réussi ou de l’esthétique des voix à Tanjung Bunga, Flores, Indonésie, Dana Rappoport (Centre Asie du Sud-Est). • 23 novembre 2010 : Musique et Environnement, Farrokh Vahabzadeh Mortazavi (Docteur en Ethnomusicologie, Langues-Musiques-Sociétés). • 30 novembre 2010 : De corps à corps : la chaîne de transmission des Maîtres de la psalmodie(Chine), Aurélie Névot (Centre d'Etudes Himalayennes). • 7 décembre 2010 : Diverses voix pour une reformulation de la transmission des savoirs dans la tradition familiale du muṭiyēṯṯu', théâtre rituel du Kerala (Inde du Sud), Marianne Pasty (Docteur en Ethnologie, Centre d’Etudes de l’Inde et de l’Asie du Sud). • 14 décembre 2010 : - La vie musicale actuelle dans la société bai (Yunnan, Chine), Dong Han (Yunnan Arts University). - D’une musique de mandarins à un patrimoine national : l’esthétique savante du Ca trù au coeur de l’idéologie (Viêt-Nam), Aliénor Anisensel (Centre de Recherche en Ethnomusicologie).
Séminaire de recherche Institut de Recherche sur le Sud-Est Asiatique - Université de Provence
Espace Yves Mathieu - Campus St Charles – 3 place Victor Hugo – 13003 Marseille
Le séminaire de recherche de l’IRSEA est commun aux Masters et mentions de Masters suivants : Anthropologie de l’Asie du Sud-Est (UFR Civilisations et humanités) Monde Chinois et Asie-Océanie (UFR ERLAOS) le séminaire de L’IRSEA a lieu le vendredi de 14H à 16H en salle LSH 205 (sauf la séance du 9 novembre 2010 qui se tiendra un mardi)
Comme par le passé, la séance d'ouverture du 8 octobre 2010 sera l'occasion pour les chercheurs et enseignants chercheurs de l'IRSEA ainsi que pour les étudiants de présenter leurs travaux et leurs recherches en cours.Chaque séance comprendra: - une présentation d'ouvrages: acquisitions récentes, publications de l'intervenant ainsi qu'une sélection des travaux disponibles à la bibliothèque de la MAP et portant sur la thématique de la séance (10 à 15 minutes environ); - l'intervention à proprement parler (60 minutes environ); - une discussion (30 minutes environs). Courant tout au long du 1e semestre et au-delà, le séminaire de recherche de l'IRSEA est pluridisciplinaire et non thématique, contrairement aux deux journées interlaboratoires qui réunissent, au second semestre, les 5 laboratoires d'anthropologie présents sur Aix-Marseille et qui - après le thème de la violence puis celui de la petite enfance - porteront cette année sur la sorcellerie.
Le CNRS, Pôle emploi, ou encore le musée du Louvre doivent se voir appliquer la règle du non remplacement d’un départ sur deux à la retraite, a plaidé, mardi 6 juillet, Gilles Carrez, le rapporteur (UMP) du budget à l’Assemblée nationale.
La “règle” d’un départ sur deux non remplacé est aujourd’hui appliquée à l’Etat.
Elle doit se poursuivre sur les trois prochaines années (soit - 100 000 postes) dans le cadre du plan de réduction du déficit public.
Les opérateurs de l’Etat (ils sont 655 au total) vont quant à eux devoir réduire leurs effectifs de 1,5 % chaque année, selon le document gouvernemental distribué aux députés, mardi, à l’occasion du débat d’orientation budgétaire. “Soit un effort comparable à celui de l’État”, a souligné le gouvernement.
M. Carrez veut quant à lui faire la différence entre les opérateurs “dont les dépenses d’intervention sont importantes” et ceux “dont l’essentiel des dépenses vient en fait de la masse salariale”.
Dans la première catégorie, il classe “l’Agence nationale pour la recherche, l’Agence pour le financement des infrastructures de transport de France ou encore l’Agence de l’environnement et de la maîtrise de l’énergie”. Dans la seconde catégorie il fait figurer “le CNRS, Pôle emploi, ou bien encore, dans le domaine de la culture, le musée du Louvre”.
“Il me semble que ces [derniers] opérateurs, du point de vue de la gestion des personnels, doivent être logés à la même enseigne que l’État et qu’il ne serait pas normal qu’ils échappent du point de vue de la politique des ressources humaines aux contraintes que s’est aujourd’hui fixées l’État”, estime M. Carrez.
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Les deuxièmes vendredis du mois de 14h30 à 17h30, salle 8, centre de recherche de l'Inalco
49 bis, avenue de la Belle Gabrielle, Paris 75012.
(accès RER Nogent sur Marne, direction Jardin tropical, continuer après le jardin tropical sur le même trottoir).
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Prochaine séance :Vendredi 14 mai 2010
1. Ayten Babaliyeva (INALCO/EPHE) : Les réfléchis en tabasaran (Caucase Nord-Est)
2. Gérard Diffloth (EFEO) : La langue Kuay et le Khmer pré-angkorien, dialectologie et contact résumé (...).
Les Editions du CNRS viennent de publier sous forme de 2 petits livres :
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1) le texte français de la Huxley Memorial Lecture que Maurice Godelier avait prononcée en anglais devant le Royal Anthropological Institute le 7 novembre 2008 à Londres. Le titre français est :
Communauté, société, culture. Trois clefs pour comprendre les identités en conflits
ISBN : 978-2-271-06821-7.Format : 12 x 17 cm. 64 pages
Le livre | " L'anthropologie est plus que jamais nécessaire pour mieux comprendre le monde globalisé dans lequel nous vivons et continuerons à vivre. Ce n'est pas la biologie moléculaire ni les nanotechnologies qui vont vous apprendre ce que signifie être chiite ou sunnite ou Pachtoun, ou nous expliquer l'histoire de l'expansion coloniale de l'Occident. " M. G.
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2) Le texte français de la conférence d'ouverture du Colloque International sur "The Political Role of Tribes in the Middle East" qui s'est tenu à Amman en Jordanie du 27 au 29 octobre 2009, colloque organisé par le Center for Strategic Studies de Jordanie, le CNRS et le Centre de Recherche pour le Développement International du Canada. Le texte de la conférence a été considérablement développé et est publié sous le titre : Les tribus.dans l'Histoire et face aux Etats
Le livre | "Qu’est-ce qu’une tribu en regard d’une ethnie, d’une communauté, d’une société, d’un État ? Question actuelle, question fondamentale. J’entends y répondre, car d’avoir vécu longtemps au sein d’une tribu constitue une expérience que ne peut procurer la lecture de milliers d’ouvrages." M. G.
Les ouvrages peuvent être commandés directement aux Editions du CNRS à l'adresse : www.cnrseditions.fr
ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES EN SCIENCES SOCIALES Les Politiques des sciences. Séminaire alternatif
Septième séance: Devenir professeur : le rôle de la recherche (Recherche et société 2) Les réformes adoptées ces derniers mois modifient en profondeur les modalités de formation et de recrutement des professeurs du secondaire par le biais de la masterisation. Cette séance du séminaire prendra la forme d’un état des lieux à plusieurs voix. Chaque participant abordera, à partir de sa pratique de terrain, l’articulation entre formation des professeurs et recherche, soulignant l’impact des transformations en cours sur notre système éducatif. Modératrice: Isabelle Backouche. Intervenants : Thierry Aprile (IUFM de Créteil), Laurence De Cock (lycée Joliot-Curie de Nanterre, INRP), Laurence Giavarini (université de Bourgogne, SLU), Isabelle Heullant-Donat (université de Reims).
le mercredi 3 février de 17 à 19 heures à l’amphithéâtre, 105 boulevard Raspail, Paris 6e.
Un compte-rendu et un enregistrement de la séance seront disponibles quelques jours après sur les carnets du séminaire à l'adresse suivante: http://pds.hypotheses.org
(Un verbatim des premières séances y est déjà. Y est aussi indiqué comment accéder aux fichiers audio des séances précédentes) de la part de: Michel Agier (DE EHESS), Mathieu Arnoux (DE EHESS), Isabelle Backouche (MC EHESS), Michel Barthélémy (CR CNRS), Irène Bellier (DR CNRS), Alban Bensa (DE EHESS), Alain Blum (DE EHESS), Juliette Cadiot (MC EHESS), Simona Cerutti (DE EHESS), Francis Chateauraynaud (DE EHESS), Fanny Cosandey (MC EHESS), Robert Descimon (DE EHESS), Sophie Desrosiers (MC EHESS), Nicolas Dodier (DE EHESS), Jean-Claude Galey (DE EHESS), Nancy L. Green (DE EHESS), André Gunthert (MC EHESS), Elie Haddad (CR CNRS), Liora Israël (MC EHESS), Christian Jouhaud (DE EHESS), Cyril Lemieux (MC EHESS), Cédric Lomba (CR CNRS), Birgit Müller (CR CNRS), Mary Picone (MC EHESS), Sylvain Piron (MC EHESS), Sophie Pochic (CR CNRS), Alessandro Stella (CR CNRS), Christian Topalov (DE EHESS).
Les récents mouvements universitaires opposés aux réformes en cours dans l'enseignement supérieur et la recherche ont soulevé de nombreuses questions sur le contenu de ces réformes, la doctrine qui les sous-tend et les objectifs qu'elles sont censées atteindre, ainsi que sur la manière concrète dont elles passent dans les faits. Ces mouvements ont aussi exprimé des refus et des exigences qui sont restés largement insatisfaits. Le séminaire de l'EHESS consacré aux politiques des sciences entend maintenir tous ces dossiers ouverts. Il fait appel à un grand nombre d'intervenants, tant les questions concernées supposent la mobilisation de compétences variées pour les aborder d'une manière rigoureuse et créatrice de nouveaux savoirs. L'ambition de ces carnets est de constituer la mémoire des travaux du séminaire, de porter le contenu de ses débats à la connaissance du plus grand nombre et d'inviter leurs lecteurs à faire connaître leurs propres points de vue. L'un de ces objectifs est de prendre part à l'élaboration collective de la phase 2 du mouvement universitaire. Elle se définirait par la constitution d'un moment et d'un espace de réflexion critique et partagée que pourraient s'approprier, par le fait même de contribuer à son développement, le monde académique et tous ceux que l'avenir de l'enseignement et de la recherche préoccupe à un titre ou à un autre.
17 février – Observer la « modernisation » 2 - Faire face à la précarité / modérateur : Sylvain Piron. 3 mars – Qu’est qu’une politique scientifique ? 2 - Parlons « stratégie » : discours et pratiques au CNRS / modérateur : Christian Topalov.
CONFERENCE INTERNATIONALE
BURMA STUDIES 2010 / ETUDES BIRMANES 2010
Burma in the era of Globalization / La Birmanie à l’ère de la globalisation
IRSEA
INSTITUT DE RECHERCHE SUR LE SUD-EST ASIATIQUE
Location: Marseille (France)
Dates: 6-9 July 2010
Deadline for submission of panel proposals: 1 December 2009
Deadline for paper proposals (titles and abstracts): 30 March 2010
The next International Burma Studies Conference will be held in France, at l’Institut de Recherche sur le Sud-Est Asiatique (IRSEA-CNRS), Université de Provence, Marseille, 6th-9th July 2010.
We invite panel participants to focus their proposals on the theme of understanding Burma/Myanmar’s position vis-a-vis processes of globalization. How does globalization contribute to change – or not – in Burma and also to our perceptions of Burma? Such an overview should be consequent to a multidisciplinary and interdisciplinary approach by specialists in anthropology, sociology, linguistics, political science, economics, history and archaeology; as well as in religion, literature, art and architecture.
Arts de la performance Littératures de la voix Pratiques musicales
Composition Mémorisation Transmission
Nicole Revel & Dana Rappoport
Du 2 février au 3 mai 2010
• 2 février 2010 : L'art des bardes de l'Himalaya central : aspects anthropologiques, poétiques et musicologiques. Marie Lecomte et Franck Bernède (Milieux, Sociétés et Culture en Himalaya), Rémi Bordes (Inalco)
• 9 février 2010 : L'expression du pathétique dans le théâtre populaire madourais (Indonésie). Hélène Bouvier (Centre Asie du Sud-Est)
• 16 février 2010 : Les Arts de la Parole des Montagnards Palawan : présentation et réflexion méthodologique sur la construction d’une archive multimédia (Philippines). Nicole Revel (Langues-Musiques-Sociétés)
• 9 mars 2010 : Codification et interactivité dans les mises en scène théâtrales de la littérature classique khmère (Cambodge). Stéphanie Khoury (Centre de Recherche en Ethnomusicologie)
• 16 mars 2010 : Approche typologique de l'organisation du temps musical: une introduction comparative et théorique. Michael Tenzer (University of British Columbia)
• 23 mars 2010 : Making Sense of Histories: Chanting Mythology among Palauans (Palau, Micronesia) and the Sama Dilaut of Sulu and Celebes Seas. Birgit Abels (International Institute for Asian Studies)
• 30 mars 2010 : Chants de la terre aux trois sangs (Indonésie) : une anthologie poétique et musicale, multimédia et multilingue, sur un corpus toraja (île de Sulawesi). Dana Rappoport (Centre Asie du Sud-Est)
• 6 avril 2010 : Acte rituel et jeu théâtral : le théâtre sacré newar (Népal). Gérard Toffin (Milieux, Sociétés et Culture en Himalaya)
• 13 avril 2010 : Entre sources orales et écrites : essai de reconstruction des réseaux de l’Islamisation autour des Mers de Sulu et Célèbes entre le XIVè et le XVIè siècles. Elsa Clave (Centre Asie du Sud-Est)
• 3 mai 2010 : The World Oral Literature Project: Collecting, Protecting and Connecting the Voices of Vanishing worlds. Mark Turin (Museum of Archaeology and Anthropology, University of Cambridge) [exceptionnellement le Lundi 3 Mai au Musée du Quai Branly, 11h -13h]
Le 19 décembre, Le Figaro diffuse une brève dépêche avec une nouvelle inquiétante : le Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) « cherche un PDG » qui, outre un « haut niveau scientifique », devrait être en mesure de se prévaloir d'une « expérience réussie de management ». L'information a de quoi inquiéter à plusieurs égards. D'abord, par la fusion définitive des rôles de président et de directeur général au CNRS. Ensuite, par la manière dont il est passé outre à la réalité du bilan catastrophique du prétendu « management moderne » de la période récente, et par l'importance que prend malgré tout une telle notion « gestionnaire ». Enfin, par les conséquences que cette évolution impliquera inévitablement pour l'évaluation scientifique au CNRS mais aussi dans l'ensemble de la recherche française et dans les universités. Cette « managérisation » de la recherche et de l'enseignement supérieur est une conséquence directe de l'application progressive de la Loi n°2007-1199 du 10 août 2007 relative aux libertés et responsabilités des universités (LRU) et de la loi intitulée « relative à la mobilité et aux parcours professionels dans la fonction publique » promulguée début août. Mais elle avait été largement préparée, entre autres, par la Loi Organique Relative aux Lois de Finances (LOLF) d'août 2001 et par l'introduction d'interventions de services dits « des ressources humaines » dans le « suivi » des chercheurs depuis l'année 2006-2007.
Le dialogue culturel en Asie et au-delà: histoire, écriture et pratiques (XVIe-XXe siècles) ~~~ Colloque international (CEIAS/CNRS/EHESS)
EHESS, 96 boulevard Raspail, 75006 Paris (salle Maurice et Denys Lombard) Les jeudi 17 et vendredi 18 décembre 2009
Coordination scientifique : Corinne Lefèvre et Ines G. Županov (CEIAS/CNRS/EHESS)
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Jeudi 17 décembre 2009
9h-9h15 : ouverture (Stéphanie Tawa-Lama-Rewal ; Corinne Lefèvre et Ines G. Županov)
Dialogues missionnaires: Brésil, Afrique, Inde
Président de séance : Pierre-Antoine Fabre (EHESS, CARE)
9h15-9h45 : Charlotte de Castelnau-l’Estoile (Université Paris Ouest, CNRS, Mascipo) : « Conversations missionnaires dans l’œuvre d’Yves d'Evreux, capucin français au Maragnan 1612-1615 ».
9h45-10h15 : Hervé Pennec, (CNRS, Centre d'Etudes des Mondes africains) : « Fernão Guerreiro (début XVIIe siècle) : acteur/auteur de la production de ‘savoirs’ en train de se faire ».
10h15-10h45: Ines G. Županov (CNRS, CEIAS): « ‘I am a great sinner’: Missionary Dialogues in India (16th century) ».
Présidente de séance : Aminah Mohammad-Arif (CNRS, CEIAS)
11h25-11h55: Bernard Heyberger (EPHE/Université de Tours) : « Les dialogues avec les musulmans, ou de la difficulté de passer d’une tradition de controverse à une démarche cognitive ».
11h55-12h25: Jocelyne Dakhlia (EHESS, CRH): « Asymétries et réciprocités: langues et livres dans la Méditerranée de l’âge moderne ».
12h25-12h55: discussion
12h55-14h30: DEJEUNER Dialogues et connexions intra-asiatiques
Président de séance : Nalini F. Delvoye (EPHE)
14h30-15h: Cynthia Talbot (Université du Texas, Austin): « The Prithviraj Raso: A Rajput Counter-Epic? ».
15h-15h30: Corinne Lefèvre (CNRS, CEIAS) : « Les Majalis-i Jahangiri : dialogues et altérités asiatiques à la cour moghole au début du XVIIe siècle ».
15h30-15h40: PAUSE
15h40-16h10: Ali Anooshahr (Université de Californie, Davis): « Hybrid Identity and Shared Histories of Ottomans, Mughals, and Safavids ».
16h10-16h40: Paul Wormser (EHESS, CASE): « Les débats religieux à Aceh (Indonésie) au XVIIème siècle : un dialogue invisible ? ».
16h40-17h30: discussion
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Vendredi 18 décembre 2009
Dialogues croisés entre Japon et Europe
Président de séance: à confirmer
9h-9h30: Alexandra Curvelo (CHAM/UNL, Lisbonne): « The disruptive presence of the Namban-jin in Tokugawa’s Japan ».
9h30-10h: Joan-Pau Rubiés (LSE, Londres): « Real and imaginary dialogues in the Jesuit mission of sixteenth-century Japan ».
10h-10h30: Atsushi Yamanashi (EHESS, CARE): « Les publications de la Société des Missions Etrangères de Paris au Japon et la réception des œuvres par les Japonais ».
10h30-11h: discussion
11h-11h15: PAUSE
Intermédiaires culturels entre l’Inde et l’Europe (fin XVIIe-XIXe siècles)
Président de séance: Dejanirah Couto (EPHE)
11h15-11h45: Filipa Vicente (ICS, Lisbonne): « The image with too many words: taking a photograph in Bombay in 1885 ».
11h45-12h15: Kapil Raj (EHESS, CAK): « The Brokered City: go-betweens and the rise of Calcutta as a World capital of knowledge ».
12h15-12h45: discussion
12h45-14h30 : DEJEUNER
Dialogue et image
Président de séance: Francis Richard (BULAC)
14h30-15h: Ebba Koch (Université de Vienne): « The Symbolic Possession of the World : European Cartography in Mughal Allegory and History Painting ».
15h-15h30: Gauvin Bailey (Université d’Aberdeen): « The Andean Hybrid Baroque: Converging Cultures in the Churches of Colonial Peru ».
15h30-15h45: PAUSE
15h45-16h15: Monica Juneja (Université de Heidelberg): « Last Supper in Red – Biblical themes, icon and affect in North Indian visual culture – a longue durée approach ».
Cambodge, Soigner dans les fracas de l’histoire. Médecins et société
"Les Indes Savantes", juillet 2009
Aux prémisses de cette recherche, il y a le Cambodge de 1990, l’odeur de la souffrance dans les salles délabrés des hôpitaux, les infirmeries vides et surchauffées où viennent attendre pendant des heures des malades incertains, des médecins distants et hautains qui sont aussi épiciers ou patrons de discothèques pour joindre les deux bouts, des humanitaires occidentaux séduits par le pays mais découragés et critiques. Les premières questions de cette recherche ont surgi de cette incompréhension exprimée par des humanitaires qui cherchaient dans la culture cambodgienne les clés de leurs difficultés à plier médecins et hôpitaux cambodgiens à leurs normes professionnelles.
Ce livre cherche à comprendre comment la médecine scientifique occidentale, tout à la fois représentation du monde, savoir, pratique et éthique à prétention universaliste, s'intègre et prend sens dans un contexte social autre que celui où elle est née, la société cambodgienne. Cela signifie observer le processus de "production" de ces nouveaux acteurs sociaux que sont les médecins cambodgiens. Le statut social des médecins de formation scientifique trouve ses racines dans la société globale, structurée par les rapports entre les trois grands groupes sociaux que sont les fonctionnaires, les commerçants et les paysans. Les médecins de formation scientifique ont dû inventer une identité qui, comme toutes les identités, se forme dans le double mouvement d'une construction interne au groupe et d'une assignation extérieure, dans laquelle les patients et leurs représentations collectives jouent un rôle de premier plan, par le choix de leur recours, leurs attentes particulières à l'égard des biomédecins, et les représentations qu'ils en ont. La place qu'occupent les médecins de formation scientifique dans l'offre thérapeutique et sanitaire globale au Cambodge, aux côtés d'autres praticiens, kru khmaer, moines, médiums... contribue également à définir leur statut et leur identité car ils participent d'univers socio-économiques, symboliques, techniques plus ou moins proches et se définissent ou sont définis les uns par rapport aux autres.
Un dernier acteur fondamental du développement des médecins au Cambodge est l’Etat, omniprésent dans la formation du corps médical depuis le Protectorat français (1863), malgré une pratique médicale privée parallèle plus ou moins tolérée selon les époques. De plus, des ruptures brutales, dont la plus sanglante a été l’œuvre du régime totalitaire "khmer rouge" (1975-1979), ont balayé plusieurs fois cet État, les gouvernements et les individus, aboutissant à des recompositions sociales partielles et à des reconstructions de systèmes de santé sur des modèles idéologiques variés. Il était donc nécessaire de prendre en compte cette histoire et de ne pas s’arrêter à la période actuelle. D’autant que ces bouleversements politiques et sociaux ont été associés à des actions et à des pressions étrangères intenses. Le Cambodge, petit pays entouré de ses puissants voisins thaïlandais et vietnamien, eux-mêmes relayés par des puissances plus grandes encore – Chine, États-Unis, URSS, France selon les époques, se trouve pris depuis des siècles dans la dialectique acceptation-rejet-aménagement de ces influences culturelles (au sens large), dont la plus récente est l’aide "humanitaire" internationale.
Les informations qui alimentent ce livre ont été recueillies, pour l'essentiel, lors d'un séjour ininterrompu de quatre ans au Cambodge, de septembre 1990 à septembre 1994, dans un pays encore fermé à l’Occident et en proie à la guérilla khmère rouge qui ne s’est éteinte définitivement qu’en 1998. Elles reposent sur des entretiens avec des médecins, des observations participantes de la vie hospitalière dans plusieurs hôpitaux et dispensaires du Cambodge et des camps de réfugiés de Thaïlande (dont Site 8, le camp khmer rouge), des enquêtes auprès des autres spécialistes de soins et enfin, sur le dépouillement d'archives et de documents coloniaux et post-coloniaux.
Table des matières:
INTRODUCTION : Etudier les médecins de formation scientifique hors d’Occident. Renouveler la recherche anthropologique au Cambodge. Méthodes
CHAPITRE I : L’invention de la profession médicale cambodgienne. Statuts et identités des médecins I - Les médecins indochinois dans la situation coloniale II – Une nouvelle catégorie socio-professionnelle à indépendance : les médecins "fonctionnaires-entrepreneurs" III - Appartenance de classe et conscience révolutionnaire : du médecin khmer rouge au “médecin féodal” (1975-1979) IV – Éclatement des parcours et unification politique sous tutelle socialiste vietnamienne (1979-1989)
V - “Nous, médecins cambodgiens, sommes les vrais humanitaires !”. Divergence d’objectifs dans le travail thérapeutique (années 1990)
CHAPITRE II : Pratiquer la médecine à l’hôpital I - "L’ordre négocié" hospitalier, entre humanitaires occidentaux et personnel medical cambodgien II - Hiérarchies et domaines de compétence entre soignants III - La relation médecin-malade et l’éthique médicale
CHAPITRE III : Thérapeutes et patients I – Une médecine nationale ? Les ambiguïtés des médecins vis-à-vis de la “médecine traditionnelle”
II – L’invention urbaine et institutionnelle de la tradition
II - Les mondes thérapeutiques “traditionnels”
IV - Les usages sociaux de la pluralité thérapeutique. Les patients entre pragmatisme et méfiance
CONCLUSION
Anne Yvonne GUILLOU est anthropologue, chargée de recherche au CNRS (Centre Asie du Sud-Est, UMR CNRS-EHESS)
Anthropologie sociale comparative. Le holisme et la méthode comparative.
Morphologie, parenté, localité, échanges (groupe de travail en anthropologie sociale)
Cécile Barraud, directrice de recherche au CNR, Centre Asie du Sud-est.
Jean-Claude Galey, directeur d'études à l'EHESS, Centre Inde.
Stephen Headley, chargé de recherche au CNRS, GSRL.
André Iteanu, directeur d'études à l'EPHE, Centre Asie du Sud-est.
Mardi de 18 h 30 à 20 h 30 (salle 445, 54 bd Raspail 75006 Paris), du 17 novembre 2009 au 15 juin 2010
Thème: Le statut de l'étranger
Ce séminaire à vocation généraliste s’inscrit dans une tradition d’anthropologie et de sociologie comparative pour en actualiser la pertinence, en renouveler les objets, en complexifier les enjeux. Il associe la reconnaissance singulière de faits concrets observés dans l’enquête de terrain à une problématique respectueuse de la nature holiste et du tout du social. Il accueille les présentations de recherches en cours d’élaboration, leur associant celles de travaux plus avancés et celles de discussions consacrées à l’analyse d’ouvrages récents. Il reste particulièrement attentif à l’histoire intellectuelle et critique des différentes écoles et traditions nationales de la discipline. Autant de mises en perspective qui s’attacheront à faire comprendre la présence et les implications d’une ordonnance hiérarchique aujourd’hui reniée par tous les attendus du sens commun. La comparaison s’y développera dans l’esprit de propositions initialement maussiennes augmentées des ouvertures et des approfondissements qu’en proposait la sociologie comparative de Louis Dumont.
Échanges maritimes entre les mondes iranien et indien depuis l’émergence des Achéménides à celle de l’Islam
Séminaire pluridisciplinaire de l’UMR 7528 « Mondes iranien et indien ».
Maison de l’Asie, 4e étage
22, avenue du Président Wilson, Paris 16e
du 29 octobre 2009 au 20 mai 2010
Le séminaire se tiendra un jeudi par mois de 12 à 13h.
Organisateur : Bérénice Bellina (CNRS- UMR « Mondes iranien et indien »)
Dans ce séminaire, nous nous intéresserons aux indices récents d’échanges locaux, régionaux et inter-régionaux maritimes qui ont intégré différents écosystèmes et groupes sociaux des mondes iraniens et indiens depuis l’émergence des Achéménides à celle de l’Islam.
Dépassant les frontières politiques et disciplinaires traditionnelles, les participants examineront les différents types d’interconnections qui ont lié les mondes iraniens et indiens depuis le Golfe persique jusqu’à la Mer de Chine à la lumière de l’histoire, de l’archéologie, de la botanique, de la linguistique, de l’histoire de l’art et de l’anthropologie. Embrassant de larges échelles chronologiques et géographiques, ce séminaire privilégie une approche comparative. Autant que faire se peut, nous nous attacherons à discuter comment ces connections ont participé à façonner les paysages sociaux, économiques et politiques et ont pu donner naissance à des configurations socio-culturelles communes aux sociétés qui y participaient.
Programme
Jeudi 29 novembre 2009
Philippe Beaujard
Anthropologue et historien, Directeur de recherche au CNRS, Cemaf
"La mise en place d'un système-monde afro-eurasien au début de l'ère chrétienne"
Jeudi 12 novembre 2009
Christelle Jullien
Historienne, Chargée de recherche CNRS - UMR 7528 - "Mondes iranien et indien"
"Traditions des communautés chrétiennes entre Perse et Inde"
Jeudi 21 janvier 2010
Jean-Pierre Digard
Ethnologue, Directeur de recherche émérite CNRS - UMR 7528 - "Mondes iranien et indien"
"Diffusion et diffusionnisme dans l'histoire des techniques équestres"
Jeudi 25 Février 2010
Christian Grataloup
Géographe, Professeur à l'université Paris VII-Denis-Diderot
"L'Orient du Système Ancien Monde"
Jeudi 18 mars 2010
Dorian Fuller
Archaeobotanist, Lecturer at the Institute of Archaeology, UCL, London
Jeudi 22 avril 2010
Derek Kennet
Archaeologist, Lecturer in South Asian Archaeology, University of Durham
"The Archaeology of trade and economic contact in the Western Indian ocean from the Roman period to the late Islamic period"
Jeudi 20 mai 2010
Michel Mouton
Archéologue, Chargé de recherche au CNRS, UMR 7041 / Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie
"Importations de l´aire indo-pakistanaise en Arabie du sud-est dans l´Antiquité"
Séminaire général du CASEanimé par Andrée Feillard
L'Asie du Sud-est: approches pluridisciplinaires
Année 2009-2010 Les jeudis de 10 heures à 12 heures Salon du premier étage. Maison de l'Asie, 22 Avenue du Président Wilson 75016 Paris (métro: Iéna)
Premier Trimestre
- 12 novembre: séance inaugurale, présentée par Andrée Feillard (CNRS,CASE).
Les intellectuels musulmans indonésiens après une décennie de démocratie : du néo-modernisme à l’émergence du post-traditionalisme.
- 19 novembre : Anne Yvonne Guillou (CNRS, CASE).
Le traitement des charniers khmers rouges dans la province de Pursat(Cambodge). Ce qu’il nous apprend sur l'univers religieux khmer.
- 26 novembre : Michel Picard (CNRS, CASE).
La religion balinaise en quête de reconnaissance: de l'Agama Hindu Bali à l'Agama Hindu (1945-1965).
- 3 décembre : Luiz Filipe Thomaz (Institut des Études Orientales de l'Université Catholique Portugaise, Lisbonne).
La cartographie dieppoise et la connaissance de l'Asie du Sud-Est en Europe au XVIe siècle.
- 10 décembre : Claudine Salmon (CNRS, CASE).
Réflexions sur quelques mémoires sino-indonésiens écrits à l’étranger.
- 17 décembre : Aone van Engelenhoven (Université de Leyde).
Secret Memories and the Rite of Language (Lautem, East Timor).
UMR 8170 EHESS-CNRS
Centre Asie du Sud-Est
Tel: 01 49 54 25 16 ; 01 53 70 18 21; 01 49 58 38 12
L’anthropologie «avec les enfants»: mondes enfantins et savoirs enfantins. Etat théorique de la question et un exemple d’application : «Les savoirs enfantins de la parenté dans un village t’ai dam du Nord-Laos».
•17 nov. 2009 : Natacha Collomb (Irsea)
L’anthropologie du nourrisson: état de la question en Asie du Sud-Est et ailleurs.
•24 nov. 2009 : Séance en collaboration avec Aniko Sebesteny (Doctorante Paris X, sous la direction de M. Houseman et G. Vargyas)
Les méthodes expérimentales en anthropologie cognitive : la question des croyances
- Présentation de l’article de Margaret Mead sur les croyances des enfants en référence à l’animisme chez les Manus (Papouasie-Nouvelle-Guinée).
- Présentation du projet de réduplication de l’expérience Astuti/Harris sur l’agentivité attribuée au morts (Madagascar) dans le contexte balinais.
•1er déc. 2009 : Séance en collaboration avec Alain Epelboin (CNRS UMR 5145 / MNHN USM 104)
« Des toilettes au ‘guérissage’ : lecture anthropologique de quelques vidéos (Sénégal, Burkina Faso, Népal, Vietnam, Laos) ».
•7 déc. 2009 : Marie-Eve Gachelin (médecin psychiatre à la retraite, membre de l'association internationale d'ethnopsychanalyse, doctorante Paris 13, sous la direction de Marie-Rose Moro)
«La place de la culture dans la structuration de la vie psychique du tout petit au Vietnam».
•14 déc. 2009 : Steven Prigent (Doctorant EHESS, sous la direction d’Y. Goudineau)
«Être enfant à Cheung Kok (Cambodge) : retours de terrain».
II. Arts de la performance - Littératures de la voix - Pratiques musicales
Composition, Mémorisation, Transmission - Nicole Revel & Dana Rappoport
[lieu : Musée du Quai Branly, 11h à 13h]
•2 fév. 2010 : Marie Lecomte et Franck Bernède (Milieux, Sociétés et Culture en Himalaya), Rémi Bordes (Inalco)
L'art des bardes de l'Himalaya central : aspects anthropologiques, poétiques et musicologiques.
•9 fév. 2010 : Hélène Bouvier (Centre Asie du Sud-Est)
L'expression du pathétique dans le théâtre populaire madourais (Indonésie).
Les Arts de la Parole des Montagnards Palawan : présentation et réflexion méthodologique sur la construction d’une archive multimédia (Philippines).
•10 mars 2010 : Dana Rappoport (Centre Asie du Sud-Est)
Chants de la terre aux trois sangs (Indonésie) : une anthologie poétique et musicale, multimédia et multilingue, sur un corpus toraja (île de Sulawesi).
•18 mars 2010: Michael Tenzer (University of British Columbia)
Approche typologique de l'organisation du temps musical: une introduction comparative et théorique.
•23 mars 2010: Birgit Abels (International Institute for Asian Studies)
Making Sense of Histories: Chanting Mythology among Palauans (Palau, Micronesia) and the Sama Dilaut of Sulu and Celebes Seas.
•30 mars 2010 : Stéphanie Khoury (Centre de Recherche en Ethnomusicologie)
Codification et interactivité dans les mises en scène théâtrales de la littérature classique khmère (Cambodge).
•7 avril 2010 : Gérard Toffin (Milieux, Sociétés et Culture en Himalaya)
Acte rituel et jeu théâtral : le théâtre sacré newar (Népal).
•13 avril 2010 : Elsa Clave (Centre Asie du Sud-Est)
Entre sources orales et écrites: essai de reconstruction des réseaux de l’Islamisation autour des Mers de Sulu et Célèbes entre le XIVè et le XVIè siècles.
•4 mai 2010: Mark Turin (Museum of Archaeology and Anthropology, University of Cambridge)
The World Oral Literature Project: Collecting, Protecting and Connecting the Voices of Vanishing worlds.
III. Apprentissage, techniques du corps et sociétés - Stéphane Rennesson
Nelumbo est le nom d'une plante aquatique (nymphéacée) dont la fleur est rose, rarement blanche, et répand un parfum d'anis : c'est le "lotus sacré" de l'Égypte, le "lotus des Indes" (nelumbo nucifera), estival et parfumé: le "lotus d'Asie".
Emblématique du bouddhisme, où il est à la fois ornement et offrande religieuse (le lotus aspire à la pureté et est souvent associé à l'épanouissement spirituel), le lotus sacré évoque simplement l'Asie.
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