[Séminaire] Arts de la performance. Littératures de la voix. Pratiques musicales

Composition Mémorisation Transmission

Dès le mardi  5 Octobre 2010 à 15h au MQB
INALCO / CENTRE ASIE DU SUD EST/ MUSÉE DU QUAI BRANLY

Nicole Revel & Dana Rappoport

les mardis, de 15h à 17h
au Musée du Quai Branly, salle 3

     En situation d’oralité simple ou mixte, à partir de données ethnographiques, linguistiques, musicales, kinésiques et plastiques, nous proposons de mettre en œuvre une méthode unissant l’analyse de la communication verbale et co-verbale, la poétique, la rhétorique, l’ethnologie et l’ethnomusicologie. Il s’agit d’aborder diverses formes d’interaction et d’interlocution afin d'observer des techniques et des pratiques liées à la composition, à la transmission et à la mémorisation.
Lors de performances narratives, rituelles ou théâtrales (chants d’épopées et théâtralisation de ces grands récits, chants chamaniques, chants alternés, lamentations, récits mythiques, récitations de généalogies, psalmodies), par l’analyse d’actions et d’expériences multisensorielles et multimodales, par une ethnographie de la parole, le recours à l’ethno-pragmatique et à l’analyse ethnomusicologique, il s’agira de faire apparaître l’acquisition et la maîtrise des savoir-faire liées aux arts de la performance, divers procédés mnémoniques, les codes qui sous-tendent les compositions musicales, poétiques, rituelles et théâtrales et les différentes esthétiques qui en émanent.
Les supports de la mémoire auxquels ont recours les sociétés traditionnelles associés aux techniques contemporaines du multimédia seront également présentés.
 
• 5 octobre 2010 : Philippine Oral Epics Archive, Module Sama & Sama Dilaut. Dégagement des catégories kata-kata/kissa/tenes-tenes par l’analyse formelle et sémantique de trois récits chantés en sinama, Nicole Revel (Langues-Musiques-Sociétés).
• 12 octobre 2010 :  Musique et mémoire chez les Maale du Sud-ouest éthiopien : entre savoirs collectifs et individuels, Hugo Ferran (Docteur en Ethnomusicologie, Langues-Musiques-Sociétés).
• 19 octobre 2010 :  Təzəta : remémoration chantée du vécu personnel par les paysans du Gojjam (Haut-plateaux d'Ethiopie), Katell Morand (Centre de Recherche en Ethnomusicologie).
• 26 octobre 2010 :  Ethnographie de la poétique lors d’une performance, Catharine Mason (Université de Caen).
• 9 novembre 2010 : The Lord of the Golden Cloth: Observations on Lexical Parallelism in Fataluku (East Timor), Aone van Engelenhoven (University of Leiden).
• 16 novembre 2010 : Critères d’un duo réussi ou de l’esthétique des voix à Tanjung Bunga, Flores, Indonésie, Dana Rappoport (Centre Asie du Sud-Est).
• 23 novembre 2010 : Musique et Environnement, Farrokh Vahabzadeh Mortazavi (Docteur en Ethnomusicologie, Langues-Musiques-Sociétés).
• 30 novembre 2010 : De corps à corps : la chaîne de transmission des Maîtres de la psalmodie(Chine), Aurélie Névot (Centre d'Etudes Himalayennes).
• 7 décembre 2010 : Diverses voix pour une reformulation de la transmission des savoirs dans la tradition familiale du muṭiyēṯṯu', théâtre rituel du Kerala (Inde du Sud), Marianne Pasty (Docteur en Ethnologie, Centre d’Etudes de l’Inde et de l’Asie du Sud).
• 14 décembre 2010 : - La vie musicale actuelle dans la société bai (Yunnan, Chine), Dong Han (Yunnan Arts University).
 - D’une musique de mandarins à un patrimoine national : l’esthétique savante du Ca trù au coeur de l’idéologie (Viêt-Nam), Aliénor Anisensel (Centre de Recherche en Ethnomusicologie).

Plus d'informations :  Programme "Littératures de la voix" (Pdf/120kb) ; Calenda - Annonce et Ehess - Nouvelles perspectives en Asie du Sud-est.

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[Bourse de terrain] Fondation Culturelle Barbier Muller.

La Fondation Culturelle Barbier Muller offre des financements de terrain court pour l'étude ethnologique de peuples « peu connus » ou « oubliés ».

Plus d'informations : Pour témoigner des peuples oubliés ...

Contact :

Fondation Culturelle

Musée Barbier-Mueller

10, rue Jean Calvin

1204 Genève

Tel : + 41 (0)22 312 02 70

Fax : + 41 (0)22 312 01 90

fondation@barbier-mueller.ch

[Film] The Love Market : Street Girls of the Black Hmong.

More informations :

- www.regonline.com/AttendeeDocuments/....pdf

- www.gallopingfilms.com

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Film : rendez-vous cinématographique sur la laque (Paris)

Le film "La Laque en Asie, de la technique à l'Art" 

(production Réseau Asie - Imasie, CNRS images, 52min, 2010)

sera présenté au Festival Jean-Rouch - 29e Bilan du Film Ethnographique,

au Musée de l'Homme à Paris (M° Trocadéro)

le samedi 27 mars 2010 à 14h30.

Ce film conte pour la première fois la formidable aventure de la laque, cette technique d’excellence présente en Asie depuis plus de 9 000 ans. De l’arbre à laque aux laques synthétiques, du bol « Wajima » du Japon aux meubles laqués à la chaîne en Chine, en passant par le tableau en laque poncée du Vietnam, artisans, artistes et chercheurs vous feront découvrir les différentes facettes de ces objets devenus œuvres d’art.

Contact : Momoko Seto

Programmable téléchargeable/imprimable

 

Séminaire de EHESS - Groupe de travail anthropologie - Prochaine séance.

ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES

"Groupe de travail d'anthropologie sociale comparative"

Cécile Barraud (Directeur de recherche au CNRS, CASE), Jean-Claude Galey (Directeur d'études à l'EHESS, Centre Inde), Stephen Headley (Chargé de recherche au CNRS, GSRL), André Iteanu (Directeur d'études à l'EPHE/CNRS, CASE)


ANNÉE 2009-2010

Prochaine séance du séminaire le statut de l’étranger :

Ethnographie de la société de Kei, Moluques

Mardi 5 janvier 2010 de 18h30 à 20h30

(ATTENTION exceptionnellement : le séminaire aura lieu en salle 215 - 2è étage)

MSH, 54, boulevard Raspail, 75006

Publication : Traveling Spirits (Routledge)

Traveling Spirits

Migrants, Markets and Mobilities

Edited by Gertrud Hüwelmeier and Kristine Krause

Maintaining and forging religious networks across borders have long been part of migrants' activities. However, due to the wide availability of communication technologies and the reduced costs of transportation, transnational social practices, including religious activities, have witnessed an enormous intensification in the last few decades around the world.

Traveling Spirits seeks to understand these processes by investigating how religion goes global. How do religious agents create and maintain transborder connections? In what way are religious practices being transformed, reinforced or newly invented when transported to different places around the world? How are power relations negotiated within transnational religious networks? How are processes of coming and going linked to religious practices and discourses?

The book’s contributors provide rich ethnographic case studies on mobile evangelists, moving spirit mediums, and traveling believers. They analyze the relationship between global, regional, national, local and individual religious processes by centering on economic activities, media representations, or politics of emplacement.

Grounded firmly in cross-cultural comparison, this book contributes significantly to the literature on globalization, migration and transnational religion.

More: http://www.routledge.com/books/Traveling-Spirits-isbn9780415998789

Séminaire IEA-Paris - "Anthropologie et littérature en France au XXème siècle."

 Séminaire de recherche de Vincent Debaene, Professeur à Columbia University, Chercheur invité à l’IEA-Paris

Les deux livres de l’ethnographe.

Anthropologie et littérature en France au XXe siècle.

Ce séminaire voudrait interroger les rapports entre anthropologie et littérature en France entre 1925 et 1970 à partir d’un constat bibliographique étonnant : presque tous les ethnographes français de la « première génération », celle qui fut formée par Marcel Mauss à l’Institut d’ethnologie entre 1925 et 1939, sont revenus de leur « terrain » avec non pas un mais deux livres. En plus d’un travail savant – souvent, il s’agit de leur thèse – consacré à tel ou tel aspect de la société auprès de laquelle ils ont séjourné, ils donnent également à leur retour un ouvrage plus « littéraire », en tout cas qui ne respecte pas la forme canonique de la monographie ethnographique et qui est publié non plus dans une revue ou une collection spécialisée, mais chez un éditeur généraliste : Gallimard, Plon ou Grasset. On pense bien sûr à Tristes tropiques de Claude Lévi-Strauss (qui s’ajoute à sa thèse sur la vie familiale et sociale des Indiens Nambikwara) ou à L’Afrique fantôme de Michel Leiris (qui précède ses travaux sur la possession chez les Ethiopiens de Gondar), mais il en est de nombreux autres exemples : Marcel Griaule de retour de sa première mission en Ethiopie écrit Les Flambeurs d’hommes après ses travaux sur les « jeux abyssins » ; Maurice Leenhardt et Alfred Métraux donnent à Gallimard respectivement Gens de la Grande Terre et L’Île de Pâques en supplément aux Documents néo-calédoniens et à Ethnology of Easter Island ; et on retrouve le même schéma chez d’autres ethnographes de la même génération.

La question centrale de ce séminaire sera donc : pourquoi un deuxième livre ? Quelle est sa fonction ? Quels rapports entretient-il avec les travaux savants écrits en parallèle ? Et que ce livre nous dit-il à la fois de l’ethnologie de la période et du rôle assigné à la « littérature » ? Cette recherche voudrait se démarquer de deux approches souvent adoptées en ces matières : la première qui considère ethnologie et littérature comme des entités données dont on observe ensuite les chevauchements ou les croisements ; la seconde qui – comme c’est l’usage aux Etats-Unis depuis une vingtaine d’années – s’interroge sur la « poétique » des textes anthropologiques et questionne, dans une perspective plus ou moins critique, les « tropes » et les modes d’écriture de l’ethnographie. En partant d’un phénomène aussi isolé et identifiable que ces « doubles livres » des ethnologues français et en les rapportant à la configuration épistémologique du moment, on voudrait éviter l’écueil qui consiste à s’interroger sur les relations entre littérature et anthropologie en général. Et ce sera aussi l’occasion de mieux cerner la singularité d’une tradition ethnologique française dont les modèles épistémologiques et historiques les plus courants aujourd’hui ne permettent pas de rendre compte.

Ce séminaire est ouvert à tous les chercheurs, doctorants ou post-doctorants qui souhaitent y participer. Chaque séance sera constituée d’une présentation du travail en cours, suivie d’une discussion avec un répondant.

Vendredi 6 novembre 2009 14h30-16h30

Vendredi 11 décembre 2009 14h30-16h30

Vendredi 29 janvier 2010 14h30-16h30

Vendredi 26 février 2010 14h30-16h30

Vendredi 26 mars 2010 14h30-16h30

Lieu : IEA-Paris, Maison Suger, 16-18 rue Suger – 75006 Paris

Participation sur inscription : contact@paris-iea.fr